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una colonia egiziana e Friedrich Schlegel attribuì all’arte e all’architettura egiziane influenze provenienti dal subcontinente indiano; egli si proclamava pieno di ammirazione for each la «gigantesca grandeur e for each la perennità dell’architettura egiziana e indiana, tanto in contrasto con la fragile esilità degli edifici 84

questa tradizione . Nei primi tempi dell’arte greca il pilastro aveva la forma di una statua e, come, sia pure confusamente, fece notare Winckelmann, una medesima parola rimase a indicare sia il pilastro che la statua, anche quando la scultura greca

la simmetria e le proporzioni classiche , ma mirava a fondere l’notion classica della bellezza con i simboli del Volk. Il monumento, eretto a Eisenach dal movimento delle confraternite tedesche ai soldati caduti nella guerra for every l’unità (finito nel 1903), è quello che realizza meglio questa sintesi di classico e di romantico: la contemporanea rivista di architettura, «Bauzeitung», ne parlò come di un «tempio germanico» dalle linee di una rotonda dorica, simbolo di «quiete monumentale» e della forza trattenuta dalla forma.

francese della sua nativa Renania . Ma allorché in Germania cominciò a diffondersi il timore per l’imminente rivoluzione del 1848, Bandel fu costretto a sospendere i lavori for every mancanza di denaro, e li poté riprendere solo quando l’esempio

festeggiamenti for every la loro causa . Ma tentativi arrive questi finirono sempre col fallire. Il sud cattolico si unì al nord protestante nella celebrazione e, arrive a Hambach, l’aspirazione all’deviceà nazionale eliminò quasi del tutto dalla 236

anche rinnovato impulso allorché si poté presentare come reazione all'art nouveau (Jugendstil), lo stile tanto popolare alla wonderful del secolo scorso. Gli architetti da noi citati sono appunto gli esempi più famosi di questa continuità. Eppure, specialmente nella costruzione dei monumenti nazionali, l'originaria definizione della bellezza knowledge da Winckelmann subì un importante mutamento. Mentre egli lodava la semplicità e credeva che una semplice casa potesse essere più bella di un palazzo, gli architetti che cercarono di tradurre in pietra e cemento il sentimento nazionale si distaccarono da lui.

religione e patriottismo . L’imperatore Guglielmo I accettò con entusiasmo il suggerimento di Bodelschwing e nel 1871 istituì la Sedattsfest, for each le cui cerimonie celebrative il ministro aveva presentato anche un proprio progetto. Il Giorno di Sedan doveva avere inizio con la funzione religiosa in chiesa e doveva 242

secolo XVIII , e infatti mentre per costruire le sue innumerevoli torri di Bismarck tenne a modello la tomba di Teodorico, quando passò a erigere monumenti più ambiziosi for each il cancelliere-eroe, ricadde nel classicismo e for every alcuni di essi il suo modello divenne il Pantheon, che sembrava fondere la bellezza delle linee classiche con seventy three

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maggio» . I simboli di Hambach erano laici, anche se l’inizio della processione al castello period stato accompagnato dal suono delle campane della chiesa, appear era avvenuto a Wartburg. Ma nei discorsi non vi è traccia alcuna di quell’unione tra cristianesimo e nazionalismo desiderata da Arndt, e questa volta i canti patriottici non si confusero con gli inni sacri, anzi predominarono astratoto le arie della Rivoluzione francese. La festa di Hambach dimostra occur la liturgia nazionale, sotto la pressione delle frustrazioni nazionali, cominciava a liberarsi sempre più da ogni significato religioso e a trovare la sua ispirazione nel modello rivoluzionario.

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una cappella . Il simbolo della quercia fece parte, appear quello della fiamma sacra, della religiosità popolare e fu quindi facile usarlo for every la causa dell’autorappresentazione nazionale. Nel 1815 vi era ancora una certa confusione fra i vari simboli, quelli germanici, quelli cristiani e persino quelli importati dalla Francia, anche se poi le feste nazionali ebbero lo scopo di celebrare proprio la vittoria su questa nazione. Ma i simboli germanici, e specialmente quello della fiamma sacra, avevano già assunto un’intonazione religiosa, erano parte di riti che suscitavano una particolare religiosità romantica.

commemorazione dei martiri del movimento . I nazisti valorizzarono anche la cosiddetta «festa mattutina» arrive mezzo for every stabilire una netta separazione tra la religione nazionalista e il cristianesimo: essa si svolgeva infatti la domenica mattina, proprio con l’intenzione di distogliere la gente dall’andare in chiesa; in essa non solo si cantavano inni patriottici, ma si suonavano anche le musiche di Bach, Händel e Beethoven con lo scopo di creare un’atmosfera propizia a sentimenti di venerazione, ed period così che essa riusciva a fare «un appello formale e pressante al cuore degli uomini e dava modo ai membri del partito di diffondere 214

passato. I polacchi avrebbero così acquistato coscienza del proprio valore e di quello della loro patria.